religion

Einstein : Science and God.

January 24, 1936

Dear Phyllis,

I will attempt to reply to your question as simply as I can. Here is my answer:

Scientists believe that every occurrence, including the affairs of human beings, is due to the laws of nature. Therefore a scientist cannot be inclined to believe that the course of events can be influenced by prayer, that is, by a supernaturally manifested wish.

Turretin, Francis (1623–1687) : 12 arguments en faveur de notre liberté (français du 17ème siècle)

 Turretin rapporte 12 arguments en faveur de notre liberté  :

1°. Notre propre sentiment qui nous fournit la conviction de la liberté.

2°. Sans liberté, les hommes seroient de purs automates, qui suivroient l'impulsion des causes, comme une montre s'assujettit aux mouvemens dont l'horloger l'a rendue susceptible.

3°. Les idées de vertu & de vice, de louange & de blâme qui nous sont naturelles, ne signifieroient rien.

4°. Un bienfait ne seroit pas plus digne de reconnoissance que le feu qui nous échauffe.

De la satisfaction de soi-même.

La satisfaction qu'ont toujours ceux qui suivent constamment la vertu est une habitude en leur âme qui se nomme tranquillité et repos de conscience; mais celle qu'on acquiert de nouveau lorsqu'on a fraîchement fait quelque action qu'on pense bonne est une passion, à savoir, une espèce de joie, laquelle je crois être la plus douce de toutes, pour ce que sa cause ne dépend que de nous-mêmes.

L’art est-il un affront envers Dieu ?

Les iconoclastes (εικών  « icône» et klaô «casser»)

et les iconodoules (δουλεία « esclavage »)

 

Une espèce de compétition s’opère donc entre l’artiste et le créateur sur le modèle de ce passage mystérieux de la genèse où Jacob lutte avec Dieu :

Ali Benmakhlouf : La cohérence de la vérité chez Averroès

Y aurait-il deux vérités : l’une issue de la foi, l’autre de la raison ? Non, explique Averroès, la vérité est une et cohérente. Et la loi divine enjoint l’homme à user de l’intellect.

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